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martes, octubre 31, 2006

Progresión Aikido Aiki-Zen

ASOCIACION NACIONAL DE AIKIDO AIKI-ZEN GOSHIN-JUTSU
FEDERACION LATINOAMERICANA DE AIKIDO
ARCADIA 1359, SAN MIGUEL
FONO 5 4 4 0 0 7 4
w w w. aikido.cl
contacto@aikido.cl


PROGRESION DE ENSEÑANZA



INTRODUCCION




A través de los siglos los hombres iluminados han abrazado el amor y la compasión hacia todas las formas de vida. Gracias a ellos, se mantienen pilares que dan la esperanza de un mundo mejor.


Aunque en la actualidad estamos insertos en una sociedad materialista y altamente violenta que parece tener su propio impulso más allá de cualquier control humano, donde la violencia física, moral e intelectual es utilizada para obtener bienes materiales o un lugar más destacado u otra satisfacción que alimente el ego, sin importar si se aplasta, oprime, destruye o elimina a otros individuos.


No obstante lo anterior, se observan grupos aislados que tratan a través de diferentes caminos de revertir esta situación, y luchan por encontrar las herramientas que satisfagan el corazón de las personas para que encuentren la paz y la felicidad.


Aquí en nuestro Dojo, donde se practica la vía, sendero que corre a vuestros pies, para que se transite, se repite el axioma como su eco de siglos: "Conócete a ti mismo y conocerás el universo; respétate a ti mismo y respetarás la vida" El Aikido Aiki-Zen Goshin- Jutsu es un sistema de enseñanza que persigue la liberación del ser humano. Es descubrir la luz original de nuestro corazón. Es recibir la energía (ki), en nuestro espíritu y nuestro cuerpo para convertirlo en una fuerza generadora de amor que a su vez nos conduzca a una vida rica y creativa.


El Aikido Aiki-Zen Goshin-Jutsu, a través de su entrenamiento unifica el cuerpo con la mente, para luego entrar en lo más profundo del espíritu, donde puede vencer al ego, que se muestra con mil caras distintas como: odio, vanidad, envidia, codicia, racismo, prepotencia, engaño, poder, por mencionar solo alguno de los rostros contra los que se debe luchar, si el espíritu se ha fortalecido realmente, lograra la victoria verdadera y el individuo se convertirá en una estrella que iluminara el camino de otros hombres.



SISTEMA DE GRADUACION


Las personas que deseen postular a un grado Kyu deberán llenar una solicitud con dos semanas de anticipación. El examen esta compuesto por una parte teórica y una practica. Las sesiones de exámenes para grados Kyu se realizaran por lo general el primer sábado de cada mes a las 12;00 horas. En el caso de grados Dan el postulante deberá llenar su ficha con 30 días de anticipación. Las sesiones de exámenes Dan se realizaran por lo general el segundo sábado de diciembre a las 12:00 horas.


Las técnicas que se presentan están clasificadas de 6 Kyu a 1° Dan. Todas las técnicas deben ser ejecutadas a derecha e izquierda.


Los tiempos de practica mínimos se indican en cada nivel; la obtención de un grado superior requiere del conocimiento y la ejecución correcta de los movimientos mencionados para el grado previsto; así como aquellos de los niveles precedentes.


Los exámenes para grados Dan contemplan adicionalmente conferencias cuya profundidad y generalidad deberán tener relación con el nivel al cual se postula. Estos grados serán evaluados, además por la Comisión Técnica de la Asociación Nacional de Aikido Aiki-Zen Goshin-Jutsu.


La evaluación de cada grado se realizara en función de los siguientes aspectos:


- Conocimientos teóricos del arte
- Capacidad técnica del postulante
- Cumplimiento del reglamento interno del dojo
- Servicios otorgados a la disciplina; es decir, lo que el practicante consagra en retribución al arte.


PROGRAMA DE CONOCIMIENTOS TECNICOS
PARA RENDIR EXAMEN



6 KYU


Al menos dos meses de práctica y haber realizado un mínimo de 20 horas.


Aikitaiso : Ejercicios educativos
Ukemi : Caídas
Taisabaki : Movimientos del cuerpo


TAIJUTSU


TACHIWAZA
(Técnicas de pie)



1 Aihanmi Katatetori Ikkyo (omote y ura)
2 Aihanmi Katatetori Sankyo (omote y ura)
3 Aihanmi Katatetori Udekimenage (omote y ura)
4 Aihanmi Katatetori Kotegaeshi
5 Aihanmi Katatetori Shihonage (omote y ura)
6 Aihanmi Katatetori Iriminage (omote y ura)
7 Aihanmi Katatetori Uchikaitennage (irimi y tenkan)


5° KYU


Al menos dos meses de práctica y haber completado un mínimo de 40 horas después del 6° kyu.


Kokyu - Ho : Estudio físico de la expansión de la energía interior del cuerpo
Shikko : Desplazamiento de rodillas.


TAIJUTSU



TACHIWAZA


1 Katatetori Ikkyo (omote y ura)
2 Katatetori Nikkyo (omote y ura)
3 Katatetori Sankyo (omote y ura)
4 Katatetori Yonkyo (omote y ura)
5 Katatetori Udekimenage (omote y ura)
6 Katatetori Kotegaeshi
7 Katatetori Shihonage (omote y ura)
8 Katatetori Iriminage (omote y ura)
9 Katatetori Uchikaitennage
10 Katatetori Sotokaitennage
11 Katatetori Tenchinage (irimi y tenkan)



4° KYU


Al menos tres meses de práctica y un mínimo de 80 horas, después de aprobar el 5 ° kyu.


TAIJUTSU


TACHIWAZA


1 Shomenuchi Ikkyo (omete y ura)
2 Shomenuchi Nikkyo (omote y ura)
3 Shomenuchi Sankyo (omote y ura)
4 Shomenuchi Yonkyo (omote y ura)
5 Shomenuchi Gokyo (omote y ura)
6 Shomenuchi Kotegaeshi
7 Shomenuchi Shihonage (omote y ura)
8 Shomenuchi Iriminage (omote y ura)
9 Shomenuchi Uchikaitennage
10 Shomenuchi Sotokaitennage
11 Shomenuchi Uchikaiten Sankyo
12 Shomenuchi Sotokaiten Sankyo


SUWARIWAZA


1 Katatori Ikkyo (omote y ura)
2 Katatori Nikkyo (omote y ura)
3 Katatori Sankyo (omote y ura)
4 Katatori Yonkyo (omote y ura)
5 Katatori Iriminage (omote y ura)


ARMAS


- Primero al séptimo ken no suburi



3° KYU


Al menos cuatro meses de práctica y un mínimo de 100 horas después de rendido el 4° kyu.


TAIJUTSU


TACHIWAZA


1 Tsuki Ikkyo (omote y ura)
2 Tsuki Nikkyo (omote y ura)
3 Tsuki Sankyo (omote y ura)
4 Tsuki Yonkyo (omote y ura)
5 Tsuki Gokyo
6 Tsuki Udekimenage
7 Tsuki Kotegaeshi
8 Tsuki Shihonage
9 Tsuki Iriminage (omote y ura)
10 Tsuki Uchikaitennage
11 Tsuki Sotokaitennage
12 Tsuki Uchikaiten Sankyo
13 Tsuki Sotokaiten Sankyo
14 Tsuki Hijikimeosae


SUWARIWAZA
(Técnicas de rodilla)



1 Shomenuchi Ikkyo (omote y ura)
2 Shomenuchi Nikkyo (omote y ura)
3 Shomenuchi Sankyo (omote y ura)
4 Shomenuchi Yonkyo (omote y ura)
5 Shomenuchi Gokyo
6 Shomenuchi Kotegaeshi
7 Shomenuchi Iriminage


ARMAS


- Primero al vigésimo Jo no suburi


2° KYU


Al menos seis meses de práctica y haber completado un mínimo de 150 horas después de rendido el 3° kyu.


TAIJUTSU


TACHIWAZA


1 Ushiro Tekubitori Ikkyo (omote y ura)
2 Ushiro Tekubitori Nikkyo (omote y ura)
3 Ushiro Tekubitori Sankyo (omote y ura)
4 Ushiro Tekubitori Yonkyo
5 Ushiro Tekubitori Kotegaeshi
6 Ushiro Tekubitori Shihonage
7 Ushiro Tekubitori Iriminage (omote y ura)
8 Ushiro Tekubitori Jujinage
9 Ushiro Tekubitori Hijikimeosae
10 Ushiro Tekubitori Koshinage
11 Ushiro Tekubitori Kokyunage
12 Ushiro Ryokatatori Ikkyo
13 Ushiro Ryokatatori Nikkyo
14 Ushiro Ryokatatori Sankyo (omote y ura)
15 Ushiro Ryokatatori Yonkyo
16 Ushiro Ryokatatori Kotegaeshi
17 Ushiro Ryokatatori Iriminage
18 Ushiro Ryokatatori Kokynage
19 Ushiro Eritori Ikkyo
20 Ushiro Eritori Nikkyo
21 Ushiro Eritori Sankyo
22 Ushiro Eritori Yonkyo
23 Ushiro Eritori Kotegaeshi
24 Ushiro Eritori Shihonage
25 Ushiro Eritori Iriminage
26 Ushiro Ryohijitori Sankyo
27 Ushiro Ryohijitori Iriminage
28 Ushiro Ryohijitori Kotegaeshi



SUWARIWAZA


1 Katatori Menuchi Ikkyo
2 Katatori Menuchi Sankyo
3 Katatori Menuchi Yonkyo
4 Katatori Menuchi Iriminage
5 Katatori Menuchi Kotegaeshi
6 Katatori Menuchi Kokyunage
7 Ryotetori Kokyu - Ho
8 Ryotetori Ikkyo (omote y ura)
9 Ryotetori Nikkyo (omote y ura)
10 Ryotetori Sankyo (omote y ura)
11 Ryotetori Yonkyo (omote y ura)
12 Ryotetori Iriminage



HANMIHANDACHIWAZA


1 Shomenuchi Iriminage
2 Shomenuchi Uchikaitennage
3 Shomenuchi Sotokaitennage
4 Shomenuchi Kotegaeshi
5 Shomenuchi Kokyunage




ARMAS


- Tantori ( 8 técnicas)
- 31 Jo Kata



1° KYU


Al menos 8 meses de práctica y un mínimo de 200 horas de practica después de rendido el 2° kyu. )


TAIJUTSU


TACHIWAZA



1 Ryotetori Ikkyo (omote y ura)
2 Ryotetori Nikkyo (omote y ura)
3 Ryotetori Sankyo (omote y ura)
4 Ryotetori Yonkyo
5 Ryotetori Udekimenage (omote y ura)
6 Ryotetori Kotegaeshi
7 Ryotetori Shihonage (omote y ura)
8 Ryotetori Iriminage (omote y ura)
9 Ryotetori Tenchinage (irimi y tenkan)
10 Ryotetori Koshinage
11 Ryotetori Kokyunage
12 Morotetori Ikkyo (omote y ura)
13 Morotetori Nikkyo (omote y ura)
14 Morotetori Sankyo (omote y ura)
15 Morotetori Yonkyo (omote y ura)
16 Morotetori Kotegaeshi
17 Morotetori Shihonage
18 Morotetori Iriminage (omote y ura)
19 Morotetori Kokyu - Ho
20 Morotetori Kokyunage
21 Katatori Ikkyo (omote y ura)
22 Katatori Nikkyo (omote y ura)
23 Katatori Sankyo (omote y ura)
24 Katatori Yonkyo (omote y ura)
25 Yokomenuchi Ikkyo (omote y ura)
26 Yokomenuchi Nikkyo (omote y ura)
27 Yokomenuchi Sankyo
28 Yokomenuchi Yonkyo
29 Yokomenuchi Gokyo
30 Yokomenuchi Udekimenage
31 Yokomenuchi Kotegaeshi
32 Yokomenuchi Shihonage (omote y ura)
33 Yokomenuchi Iriminage (omote y ura)
34 Yokomenuchi Hijikimeosae
35 Yokomenuchi Koshinage
36 Yokomenuchi Kokyu - Ho (kokyunage)
37 Yokomenuchi Kokyunage (irimi y tenkan)


SUWARIWAZA



1 Jodantsuki Ikkyo
2 Jodantsuki Yonkyo
3 Tsuki Kotegaeshi
4 Tsuki Iriminage
5 Shomenuchi Sotokaitennage



HANMIHANDACHIWAZA


1 Yokomenuchi Kotegaeshi
2 Ryotetori Shihonage
3 Ushiro Ryokatatori Ikkyo
4 Ushiro Ryokatatori Nikkyo
5 Ushiro Ryokatatori Sankyo
6 Ushiro Ryokatatori Yonkyo
7 Ushiro Ryokatatori Kotegaeshi
8 Ushiro Ryokatatori Jujinage
9 Ushiro Ryokatatori Kokyunage



ARMAS


- Tachitori (10 técnicas)
- Jotori (10 técnicas)


1° DAN (SHODAN)


Al menos un año de practica y un mínimo de 250 horas después de rendido el 1° kyu.


TAIJUTSU


TACHIWAZA
(todas las técnicas hasta primer kyu, además)


1 Munatori Ikkyo
2 Munatori Shihonage
3 Munatori Uchikaiten Sankyo
4 Munatori Menuchi Ikkyo
5 Munatori Menuchi Nikkyo
6 Munatori Menuchi Sankyo
7 Munatori Menuchi Koshinage
8 Katatori Menuchi Ikkyo
9 Katatori Menuchi Nikkyo
10 Katatori Menuchi Udekimenage (omote y ura)
11 Katatori Menuchi Kotegaeshi
12 Katatori Menuchi Shihonage
13 Katatori Menuchi Iriminage
14 Katatori Menuchi Koshinage
15 Ushiro Kubishime Ikkyo
16 Ushiro Kubishime Nikkyo
17 Ushiro Kubishime Sankyo
18 Ushiro Kubishime Yonkyo
19 Ushiro Kubishime Iriminage
20 Ushiro Kubishime Jujinage
21 Ushiro Kubishime Koshinage
22 Jodantsuki Ikkyo (omote y ura)
23 Jodantsuki Nikkyo
24 Jodantsuki Sankyo
25 Jodantsuki Yonkyo
26 Jodantsuki Kotegaeshi
27 Jodantsuki Shihonage
28 Jodantsuki Iriminage
29 Jodantsuki Sotokaitennage
30 Jodantsuki Ushirokiriotoshi
31 Jodantsuki Koshinage
32 Henkawaza


33 Estilo libre con cuatro atacantes


HANMIHANDACHIWAZA


1 Katatetori Ikkyo
2 Katatetori Nykkyo
3 Katatetori Sankyo
4 Katatetori Yonkyo
5 Katatetori Kotegaeshi (irimi y tenkan)
6 Katatetori Shihonage (omote y ura)
7 Katatetori Iriminage
8 Katatetori Uchikaitennage
9 Katatetori Sotokaitennage
10 Katatetori Udegarami (uchi y soto mawari)
11 Katatetori Sumiotoshi (irimi y tenkan)


ARMAS


- Tantori (10 técnicas)
- Tachitori (10 técnicas)
- Jotori (10 técnicas)
- Jo y Taijutsu Riai (8 técnicas)
- Primero al quinto Kumijo
- 31 Jo Kata Aplicado


Copyright © por Aikido Aiki-Zen Derechos Reservados.

lunes, octubre 30, 2006

Iriminage



Adjunto este video donde me estan corrigiendo la postura al levantarme de iriminage.

jueves, octubre 26, 2006

LOS 10 SÍNTOMAS DE LA PAZ INTERIOR

Post publicado en El Amarna

LOS 10 SÍNTOMAS DE LA PAZ INTERIOR

A lo largo de la historia de la humanidad, sabios pertenecientes a diversas culturas surgidas en diferentes puntos del planeta consideraron la paz interior uno de los bienes capitales - probablemente, el más valioso - que debe procurarse el ser humano. La explicación de la preponderancia de este bien sobre el resto resultaba prácticamente obvia: sin tranquilidad de espíritu, el individuo se encontraba imposibilitado de disfrutar de cualquier otro bien, no importaba cuál fuera su naturaleza o magnitud.

En la actualidad las enseñanzas de aquellos sabios mantienen plenamente su vigencia y cobran una enorme importancia, debido al vertiginoso ritmo de la vida moderna y del nivel de ansiedad y estrés que ésta conlleva. El desequilibrio y el nerviosismo cotidianos se multiplican día a día y amenazan con transformarse en una suerte de epidemia que, al expandirse, podría tener efectos devastadores, similares a los de una nueva guerra mundial.

Por este motivo y a fin de preservamos como individuos y como especie, debemos tomar conciencia de los riesgos que implica la pérdida de la paz interior y esforzarnos por preservar a toda costa este preciado bien.

Pero, ¿cómo saber si realmente gozamos de tranquilidad espiritual? ¿No es posible que vivamos engañando a los demás y a nosotros mismos, fingiendo un estado de equilibrio interior que en verdad no poseemos? Con el propósito de despejar dudas, los estudiosos afirman que existen 10 síntomas inequívocos presentes en todos aquellos seres que manifiestan una auténtica paz espiritual:

1 - Tus pensamientos y actos son espontáneos y no obedecen a temores heredados de experiencias anteriores.
2 - No acostumbras recriminar nada a quienes te rodean ni a ti mismo/a.
3 - El mundo no es entendido por ti como un foco de conflictos sino como el mero escenario del accionar humano.
4 - Ante un problema, no reaccionas preocupándote; buscas soluciones.
5 - Posees una enorme capacidad de disfrutar de cada instante.
6- Agradeces permanentemente a cuantos te brindan su ayuda.
7 - Tienes la certeza de vivir en plena conexión con tus semejantes y con la naturaleza.
8 -Sonríes frecuentemente, expresando la alegría y la seguridad que tu postura ante la vida te proporciona.
9 -Optas por dejar que las cosas simplemente sucedan en vez de forzar la realidad.
10 - Permaneces abierta/o al afecto emanado de tu entorno y sientes una imperiosa necesidad de extender tu mano al prójimo.

ARIADNA JARAMILLO

lunes, octubre 23, 2006

Horario Dojo Central


Dirección: Arcadia 1359 - Metro el Llano

Proximos Seminarios de Aikido

SEMINARIO NACIONAL DE AIKIDO AIKI-ZEN

El sábado 4 de noviembre se efectuara el último seminario de capacitación del año 2006, desde las 16.30 a las 18.00 en arcadia 1359, metro el llano. Valor $ 3.000. Por otra parte, el sábado 15 de diciembre se efectúa la celebración del término del año, con entrega de diplomas a todos los alumnos que obtuvieron graduación. También se efectuara un cóctel para celebrar dicha ocasión.

SEMINARIO INTERNACIONAL EN CHILE

El Sensei Gerard visitara nuestro país dictando un seminario los días 17, 18 y 19 de noviembre 2006. Es director técnico de la Federación Francesa de Aikido y Budo tradicional de Japón y tiene escuelas que siguen sus enseñanzas en Europa y América, destacando un gran número de seguidores, no sólo en Francia, sino en España, Suiza, Alemania, Finlandia, Rusia, Kazakistan etc.

SEMINARIO INTERNACIONAL

El Sensei Yoshimitsu Yamada dictara un seminario en Buenos Aires los días 11 y 12 de noviembre 2006. horario será sábado de 10,00 a 12,00 horas 14,00 a 16,00 horas domingo 10,00 a 12,00 horas Costo de 60 pesos hasta el 31 de octubre y desde el 1º de noviembre, 70 pesos. Mayor información: Centro de Difusión del Aikido en Argentina. www.cda-web.com.ar

SENSEI YAMADA EN CHILE

El seminario se realizara los días 17,18 y 19 de Noviembre del 2006, en la Universidad Técnica Federico Santa Maria, Campus Santiago, Av. Santa Maria 6400, Comuna de Vitacura, Santiago. Viernes 17 de Noviembre 18:30 Inscripciones 19:30 a 21:00 Sábado 18 de Noviembre 09:30 a 12:30 15:30 a 18:30 Domingo 19 de Noviembre 09:30 a 12:30 12:40 Clausura. Valor: Practicantes afiliados a la FLA $45.000.- Practicantes no afiliados $50.000.- Viernes: $15.000.- Sábado: $30.000.- Domingo: $20.000.- Organiza: Aikido Nampou Dojo a cargo del Sensei Elson Olea 5to Dan. Fonos: 2202811 y 9/7948521 o www.nampoudojo.cl, eoleag@nampoudojo.cl

SEMINARIO INTERNACIONAL DE GRACIE JIU JITSU

En enero 2007 realizaremos el segundo seminario de Gracie Jiu-Jitsu a cargo del profesor Sebastián Muñoz, alumno de Rolker Gracie y representante de la Academia Gracie Humaitá de Rio de Janeiro con sede en Buenos Aires, Argentina.

El evento se realizara en nuestra sede central, calle arcadia Nº 1359, fono 544 00 74. Pronto mayor información.

SENSEI IRVIN FAUST EN CHILE

Los días 11 y 12 de noviembre visita nuestro país el Maestro Irvin Faust 6º Dan de Aikido. El horario será: Sábado de 10,00 a 13,00 horas dojo USACH de 17,00 a 21,00 horas dojo Québec. Domingo de 10,00 a 13,00 horas y de 16,00 a 19,00 horas dojo Québec. Valor $ 40.000 y antes del 27 de octubre $ 35.000 Organiza Shugyo Dojo (Dr. Luis Middleton 1642)

miércoles, octubre 18, 2006

Tu nombre en japones

Encontre este link para que tengan sus nombres en japones en caso que los quieran bordar en su hakama.


Tu nombre en japones

lunes, octubre 16, 2006

Seigo Yamaguchi Sensei


La vida del Maestro Seigo Yamaguchi, Yamaguchi Sensei

13 de abríl 1924 Nacido en la provincia de Fukuoka
Octubre, 1943 Enrolado en el ejercito mientras todavía estudiante, durante la 2nda guerra mundiál

Octubre, 1945 Vuelve a casa después de la guerra
Marzo, 1946 Graduación en Hiroike gakuen (ahora universidad)
Octubre, 1949 Recibe el primer grado de funcionario del gobierno japonés

1950 Presentado al Maestro Morihei Ueshiba, fundador del Aikido. Llega a ser uchi-deshi, y desde aquel tiempo, sigue el camino del aikido hasta el finál de su vida.
Julio, 1958 Enseña el aikido al ejercito nacional de Myanmar, como misión cultural del gobierno japonés para " compensar " los perjuicios de la guerra
1961-1996 Después de volver en Japón, enseña el aikido al dojo central (aikikai) y conduce prácticas para estudiantes graduados. También dió conferencias para el équipo nacional de béisbol.
Ademas del aikikai, enseña en universidades y otros dojos privados.
Particularmente, el Zoshukan (en el barrio de Shibuya, suroeste de Tokyo) es el más importante dojo privado donde el nombre de participiantes queda limitado, y en el cual no hay " tatami " sinó parqué.
1977-1995 Empiezan las clases en Europa : París, Meinheim (Alemania), y Oxford, principalmente. La Universidad de Meinheim abre una sección de aikido y invita el Maestro.
En 1990, su hijo, Tetsu Yamaguchi, hace videos en París, Oxford, Meinheim y Munich.
El Maestro vinó algunas veces en America Látina (Brasil, Argentina y Uruguay). Se fue a enseñar también aikido en Nueva York y Hawai.
30 de Mayo, 1992 Trígesima manifestación de Aikido, en el Budokan, (centro de Tokyo)
1994 Para el cumpleaños de sus 70 años, se dió una ceremonia y clases especiales en Kamakura y Katsuta en Japón organisadas por su hijo, Tetsu, cón la collaboración de los señores Takeda y Koibuchi.
24 de Enero, 1996 Se murió en casa, solo dos días después de enseñar al Aikikai.
1996 Su familia se encargó de los funerales que se dieron en el templo Taisoji en Shinjuku (Tokyo) y más de 1000 personas asistieron a la ceremonia durante 2 días. Gracias a ellas.

Manifestaciones de commemoración tuvieron lugar en Kamakura, en las Universidades de Meiji, de Nagoya, Osaka, y en Katsuta.
1998 News: Seigo Yamaguchi Sensei

http://www.yamaguchi-aikido.com

viernes, octubre 13, 2006

Gerard Blaize - Seminario 2006

Sensei Blaize nace en Toulouse(Francia) 1946.Licenciado en Derecho empieza con las artes marciales a los 17 años con Judo y Aikido con Pierre Brouse 1963.
Estubo viviendo en Japón 5 años y medio practicando en el Hombu dojo con los maestros Kisshomaru Ueshiba y Seigo Yamaguchi principalmente.
En 1975 conoce al maestro Hikitsuchi Michio y decide ser su alumno.
Es el primer no japonés en recibir un grado de 7ºDan,(1995)seguido de Cristian Tissier y Steven Seagal.
Es 7º Dan de Jodo(escuela shindo Muso) alumno de Shigehiro Matsumura Sensei.
Es 5º Dan de Masakatsu Bo jutsu,bastón del fundador del Aikido,otorgado por Hikitsuchi Michio Sensei.

Sus grados de Dan fueron otorgados por los siguientes maestros:
1 Dan Noro Sensei
2 Dan y 3 Dan Tamura Sensei
4 Yamaguchi Sensei
5,6,7ºDan Hikitsuchi Michio Sensei
Enseña tambien Seitai Katsugen y practica el Chi kung.

A continuación Aikido Hikitsuchi Sensei 10th dan en una demostración en Kummano

martes, octubre 10, 2006

Shinto Muso Ryu Jojutsu

Shinto Muso Ryu presentación de Shimizu Takaji. No se de que año es la filmación.

lunes, octubre 09, 2006

Los Siete Principios Herméticos

Aunque no es una lectura de Aikido ni de Artes Marciales, es aplicable igualmente a estas y a todos los aspectos de la vida.

" El TODO es Mente; el Universo es Mental."
" Como arriba es abajo; como abajo es arriba."
" Nada es inmóvil; todo se mueve; todo vibra."
" Todo es doble; todo tiene dos polos: todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son semiverdades; todas las paradojas pueden reconciliarse."
" Todo fluye y refluye; todo tiene sus periodos de avance y retroceso; todo asciende y desciende. Todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda, el ritmo es la compensación."
" Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa: todo sucede de aucerdo con Ley; el azar no es más que el nombre que se da a una ley no conocida; hay muchos planos de causalidad pero nada escapa a la Ley."
" La generación existe por doquier; todo tiene sus principios masculino y femenino; la generación se manifiesta en todos los planos."

El Kybalion - Hermes Trimegisto

Gerard Blaize en Chile Noviembre 2006

El Sensei Gerard visitara nuestro país dictando un seminario los días 17, 18 y 19 de noviembre 2006. Valor referencial $ 20.000.

Cristian Tissier

Este fin de semana fue el seminario del Sensei Cristian Tissier, super entretenido me falto tiempo para practicar con amigos que no veia hace mucho y me falto tiempo tambien para conversar con ellos, en esta entrada coloco algunas fotos y si alguien saco más fotos me las envia a aikido.cl@gmail.com aqui coloco algunas y unos videos.



De entradita me saque una foto con el Sensei


Aqui peluseando con Victor y Cristian



Inmortalizando el momento con Michel y el Sensei. Lejos lo mejor de los seminarios es encontrarse con los amigos.




Ahora una entrevista con "Pequeño Juan"

Luego completo más la entrada. Les dejo un video del Sensei Tissier, que publicaron en Google

domingo, octubre 01, 2006

Seminario de Bo y Jo - Katas y Aplicaciones

La Sabiduría del Silencio Interno

Habla simplemente cuando sea necesario. Piensa lo que vas a decir antes de abrir la boca. Sé breve y preciso ya que cada vez que dejas salir una palabra por la boca, dejas salir al mismo tiempo una parte de tu chi. De esta manera aprenderás a desarrollar el arte de hablar sin perder energía. Nunca hagas promesas que no puedas cumplir. No te quejes y no utilices en tu vocabulario palabras que proyecten imágenes negativas porque se producirá alrededor de ti todo lo que has fabricado con tus palabras cargadas de chi.

Si no tienes nada bueno, verdadero y útil, es mejor quedarse callado y no decir nada. Aprende a ser como un espejo, escucha y refleja la energía. El universo mismo es el mejor ejemplo de un espejo que la naturaleza nos ha dado porque el universo acepta sin condiciones nuestros pensamientos, nuestras emociones, nuestras palabras, nuestras acciones y nos envía el reflejo de nuestra propia energía bajo la forma de las diferentes circunstancias que se presentan en nuestra vida.

Si te identificas con el éxito, tendrás éxito. Si te identificas con el fracaso, tendrás fracasos. Así podemos observar que las circunstancias que vivimos son simplemente manifestaciones externas del contenido de nuestra habladuría interna. Aprende a ser como el universo, escuchando y reflejando la energía sin emociones densas y sin prejuicios, siendo como un espejo sin emociones aprendemos a hablar de otra manera. Con el mental tranquilo y en silencio, sin darle oportunidad de imponerse con sus opiniones personales y evitando que tenga reacciones emocionales excesivas, simplemente permite que una comunicación sincera y fluida exista. No te des mucha importancia, sé humilde pues cuanto más te muestras superior, inteligente y prepotente, más te vuelves prisionero de tu propia imagen y vives en un mundo de tensión e ilusiones.

Sé discreto, preserva tu vida íntima, de esta manera te liberas de la opinión de los otros y llevarás una vida tranquila volviéndote invisible, misterioso, indefinible e insondable como el Tao. No compitas con los demás, vuélvete como la tierra que nos nutre que nos da de lo que necesitamos. Ayuda a los otros a percibir sus cualidades, sus virtudes y a brillar. El espíritu competitivo hace que crezca el ego y crea conflictos inevitablemente. Ten confianza en ti mismo, preserva tu paz interna evitando entrar en la provocación y en las trampas de los otros.

No te comprometas fácilmente. Si actúas de manera precipitada sin tomar consciencia profundamente de la situación te vas a crear complicaciones. La gente no tiene confianza en aquellos que dicen sí muy fácilmente porque saben que ese famoso sí no es sólido y le falta valor. Toma un momento de silencio interno para considerar todo lo que se presenta y toma tu decisión después. Así desarrollarás la confianza en ti mismo y la sabiduría. Si realmente hay algo que no sabes o que no tienes la respuesta a la pregunta que te han hecho, acéptalo. El hecho de no saber es muy incómodo para el ego porque le gusta saber todo, siempre tener razón y siempre dar su opinión muy personal. En realidad el ego no sabe nada, simplemente hace ver que sabe.

Evita el hecho de juzgar y de criticar, el Tao es imparcial y sin juicios, no critica a la gente, tiene una compasión infinita y no conoce la dualidad. Cada vez que juzgas a alguien lo único que haces es expresar tu opinión muy personal, y es una pérdida de energía, es puro ruido. Juzgar es una manera de esconder sus propias debilidades. El sabio tolera todo y no dirá ni una palabra.

Recuerda que todo lo que te molesta de los otros es una proyección de todo lo que todavía no has resulto de ti mismo. Deja que cada quien resuelva sus propios problemas y concentra tu energía en tu propia vida. Ocúpate de ti mismo, no te defiendas. Cuando tratas de defenderte en realidad estás dándole demasiada importancia a las palabras de los otros y le das más fuerza a su agresión. Si aceptas el no defenderte estás mostrando que las opiniones de los demás no te afectan, que son simplemente opiniones y que no necesitas convencer a los otros para ser feliz. Tu silencio interno te vuelve impasible. Haz regularmente un ayuno de la palabra para volver a educar al ego que tiene la mala costumbre de hablar todo el tiempo. Practica el arte de no hablar. Toma un día a la semana para abstenerte de hablar. O por lo menos algunas horas en el día según lo permita tu organización personal. Este es un ejercicio excelente para conocer y aprender el universo del Tao ilimitado en lugar de tratar de explicar con las palabras qué es el Tao. Progresivamente desarrollarás el arte de hablar sin hablar y tu verdadera naturaleza interna reemplazará tu personalidad artificial, dejando aparecer la luz de tu corazón y el poder de la sabiduría del silencio. Gracias a esta fuerza atraerás hacia ti todo lo que necesitas para realizarte y liberarte completamente. Pero hay que tener cuidado de que el ego no se inmiscuya. El poder permanece cuando el ego se queda tranquilo y en silencio. Si tu ego se impone y abusa de este poder, el mismo poder se convertirá en un veneno, y todo tu ser se envenenará rápidamente.

Quédate en silencio, cultiva tu propio poder interno. Respeta la vida de los demás y de todo lo que existe en el mundo. No trates de forzar, manipular y controlar a los otros. Conviértete en tu propio maestro y deja a los demás ser lo que son, o lo que tienen la capacidad de ser. Dicho en otras palabras, vive siguiendo la vida sagrada del Tao.

Texto taoísta traducido por Oscar Salazar